پیشینه تحقیق| فصل دوم پایان نامه | تحقیق و پاورپوینت

مبانی نظری وپیشینه تحقیق ایمان مذهبی ومنبع کنترول

دسته بندي : روانشناسی و علوم تربیتی
مبانی نظری وپیشینه تحقیق ایمان مذهبی ومنبع کنترول 3 - 2 . ایمان مذهبی 22 2 - 3 - 1 . تعریف ایمان 22 2 - 3 - 2 . دیدگاههای مربوط به ایمان و معنویت 23 2 - 7 . منبع کنترل 43 2 - 7 - 1 . تعریف منبع کنترل 43 2 - 7 - 2 . منبع کنترل درونی 43 2 - 7 - 3 . منبع کنترل بیرونی 44 2 - 7 - 4 . ویژگیهای افراد با منبع کنترل درونی 44 2 - 7 - 5 . ویژگیهای افراد با منبع کنترل بیرونی 45 2 - 8 . پیشینه تحقیق 46 2 - 3 . ایمان مذهبی 2 - 3 - 1 . تعریف ایمان ایمان در لغت به معنای تصدیق و در اصطلاح دینی به معنای تصدیق و تسلیم به خدا و پذیرش حقانیت پیامبران الهی و کتب و فرمان‌هایی است که خداوند برای هدایت و تربیت انسان‌ها فرستاده است . در گفتاری از امیرالمؤمنین ( ع ) ایمان شناختن به دل و اقرار به زبان و عمل و بردن فرمان با اندامها و جوارح معرفی شده است ( بدخشانی ، 1388 ). برخی نویسندگان ( مثلاً ، آذربایجانی ، 1387 ، ص . 131 ) معتقدند که ایمان يكي از ویژگی‌های تأثيرگذار شخصيت است و از لحاظ سلسله مراتبي در بالاترين سطح و به‌عنوان عامل مرتبه‌ی سوم قلمداد می‌شود . به اعتقاد این نویسندگان ایمان مذهبی تأثیری گسترده بر ابعاد عاطفی ، اخلاقی و اجتماعی زندگی انسان می‌گذارد و همه ابعاد این تأثیرات را نمی‌توان با ابزارهای مادیگرایانه اندازه‌گیری کرد . برخي از محققان مانند فولر ( 1981 ) ايمان را مفهومي انسجام دهنده قلمداد می‌کنند كه نياز به دين ندارد . در اين ديدگاه ، ايمان به‌عنوان عاملي براي انسجام بخشيدن به نيروهاي متعدد و روابطي كه زندگي مردم را تشكيل می‌دهد تعريف می‌شود كه انسان‌ها را به سمت زندگي و زيستن سوق می‌دهد . در اين ديدگاه ، ایمان اساسی‌ترین مقوله در تلاش انسان برای ارتباط با تعالی ( وجود بالا و فراتر از حدود تجربه ماده ) قلمداد شده است ( وارن ، 2006 ، به نقل از گودرزی ). 2 - 3 - 2 . دیدگاه‌های مربوط به ایمان و معنویت بهرام دشتکی ( 1389 ) در مقاله‌ای به بهترین نحو دیدگاه‌های پیرامون مذهب و معنویت را گرد آورده است . به گفته‌ی وی ، نگاهی اجمالی به بازخورد روانشناسان برجسته نشان می‌دهد که دست‌کم در حد نظام‌های بزرگ روان‌شناختی ، روانشناسان دیدگاهی بدبینانه به مذهب ارائه کرده‌اند . شاید این برداشت از دین ، به فلسفه‌های غالب در آن زمان ، حرکت افراطی علوم به‌سوی عینی‌نگری و نیز کنشگری‌های مذهب در آن زمان بازگردد . درمانگران دارای جهت‌گیری روان تحلیلگری ، گرایش‌های مذهبی را نشانه‌های انحراف از سلامت می‌دانستند و تحت تأثیر فروید ، معتقد بودند که پیوند با خداوند ،